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凡作务执劳，必先于众”，率领僧众天天下地劳动。后来，怀海大师已年近古稀，管事僧人于心不忍，暗将大师的农具藏了起来，欲让其休息。怀海说：“我无德之人，怎能让别人为我劳动？”左右寻找皆不获，于是，整整一天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
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重要内容。由于斋会延续时间长，参加人数多，布施广众，加上有的人利用斋会摆阔讲排场，造成开支浩繁，至有将全部家当用于斋会者。
必须指出，统治集团滥设斋会，除了传播宗教，扩大影响，麻醉别人也麻醉自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
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，也是惜缘的人生观。
生活中的我们会经常碰到得与失，没有智慧的人便会对得失耿耿于怀，当我们的生活得到一些利益时，便马上欣然色喜；万一利益被别人夺去了，我们就懊恼伤心。由于我们不能解决得与失的问题...的理解，应该从整体的、延续的与相关的去观察宇宙人生。从无限复杂的人生中，了知前后延续、自他依存的自己，是因缘和合而有。所以，主宰一切的我见是妄情的计执，不应以自我为中心，不能固执己见，要尊重别人，与...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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说已达到登峰造极、後人很难超越的程度，而事关禅宗存续的物质层面(即禅僧的生活方式、僧团的组织建设和制度设计等方面)则无疑还有很多事情要做。历史没有选择别人，而恰恰选择了百丈怀海来做这些事情。
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黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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要破般若吗？也就是以般若观般若，最后还是一个空，那么这样的一个般若是被观破的对象，而这被观破的对象，怎么能观破别人呢？这与理相违！所以说，般若是现观的，这现观般若是能观、所观、境界这三轮当下，都是体空的...
洪启嵩
心经|般若|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
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中国禅的成熟形态是不立文字，直指人心，顿悟见性而成佛，不需要长年累月的修行，更不需要喋喋不休的议论和连篇累牍的著述。慧能传教40年只留下一部由别人记录、仅一万多字的《坛经》，就是这个原因。...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
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，立即汇款、报名，参加函授班，缴壹元伍角银洋学费，换得一本看不懂的《唯识讲义》。讲义虽然尽管看不懂，但无论如何，不愿就此灰心丢掉它，同时更加上不服气的心理，以为别人能写能教能卖钱，我连看也看不懂，这是...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364479631.html
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说：“忠言逆耳利于行”，“禹闻善言则拜”，“子路闻过则喜”，认为慈航菩萨天性聪慧、率真，善于接受别人意见，勇于奋进，又形象庄严，只要继续精进，必前途无量。实际上，太虚大师器重慈航菩萨，也是始自闽院。...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html
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请问般若是空或不空？如果般若有自性的话，那以般若观般若怎么办？以般若观般若，不是要破般若吗？也就是以般若观般若，最后还是一个空，那么这样的一个般若是被观破的对象，而这被观破的对象，怎么能观破别人呢？这...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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".((拔协》则载:"赞普说:和尚所说的顿悟之法有害于十法行,使人心昏沉而不集资粮,打断破坏别人的修习,使佛法灭绝.因之,不能宣传推行,你自己去修习去吧!从今以后,要遵循龙树之正见."④其他大部分藏文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html